2．让一亿农娃免费上学
报载，全国政协委员、厦门大学中文系杨春时教授2001年3月10日在接受记者专访时建议，我国政府首先应在农村实行免费义务教育，让一亿多农村小学生免费上学，然后将此做法在全国逐步实行，最终真正实现九年义务教育。他认为，义务教育的前提是免费教育，所有的费用都应当由政府承担。虽然我国制定了义务教育法，实行九年制义务教育，但这种义务教育还不是免费教育，特别是在一些贫困地区，很多学生因交不起几百元杂费而失学、辍学的现象非常普遍。
由于工作的性质，笔者经常接触到关于农村贫困失学、辍学的新闻稿件。到农村采访时，也不断听到有关农村贫困生“穷且益坚，不坠青云之志”的故事。望着一些农村小学冬不避风、夏不挡雨的校舍，再看着一些因经济困难而不得不失学、辍学在家，或者即便在各方面帮助下勉强坐进教室，但依然寒衣不及暖、菜面不欢颜的农村贫困生，笔者的心往往像刀割般难受。那时，笔者就曾幻想是否能有那么一天，我国政府发下“投鞭断水”的豪迈誓言，断然决定承担农村义务教育的全部费用，让农村的孩子们都能轻轻松松进课堂，幸幸福福学知识，健健康康长身体。
然而，幻想到底只是幻想，笔者终究没敢继续想下去，因为笔者不只在一件事±被人用“我国自有我国的特殊国情”这句话塞住了意欲顺风而呼的嘴。可是，笔者不敢想的，未必别人也不敢想，杨春时教授的所作所为就是一个很好的证明――他不但敢想，而且敢说，并且还是在万众瞩目的“两会”上大声疾呼!并且旗帜鲜明地又对某些人的“特殊国情论”提出反驳：我国有一亿多农村小学生，如果实行免费教育的话，杂费每人每年二三百元，总共算起来也才二三百亿，而2001年我国政府的财政收入增加了2 400亿元，如果中央和地方财政各自负担一部分的话，完全有能力解决这二三百亿元教育经费。再冠冕堂皇的理论都敌不过百姓们雪亮目光下的客观事实，杨春时教授并不复杂的数字运算，使一切昭然若揭。
“再穷不能穷教育，再苦不能苦孩子。”这个口号喊了这么多年之后，收效如何呢?就笔者的视野所及，在不少农村地区，最破最烂的还是学校，最苦最难的还是孩子，最穷最累的还是教师!据《今日女报》报道，仅仅为了让自己村予里的适龄儿童都能有书读，贵州省凯里市凯堂乡农民顾进先把自己打工挣来的钱全部投资教育，办起了一所全免费的小学。从1994年9月到2001年1月，他的小学从学前班发展到小学三年级。为了维持小学最基本的生存，8年间，顾进先不但花光了自己所有的积蓄，而且欠下了教师们的工资，万般无奈之下，从1998年暑假开始，他走上了漫漫的乞讨之路!既然一个农民可以用乞讨方式投身于教育，让孩子们免费读书，体现出他伟大的圣人情怀，我们的政府就更应该承担起这个义务与责任，让自己的小公民充分享受到社会主义大家庭的温暖。
正如杨春时教授所言,目前农村存在的农业生产方式落后、环境破坏严重、超生等诸多问题和文化教育素养低有关系，没有农村的现代化，中国就不可能实现真正的现代化，因此，首先在农村实行免费教育的义务教育势在必行，也不得不行。但愿杨春时教授的建议能在不久的将来变成现实!


3．自然境界
有一种现象，我常常闹不明白而苦恼。对于自然的认识、理解、乃至歌颂，我们中国有着悠久的历史，要早于外国好多年。在乔叟的《坎特伯雷故事集》中阐述纯粹基督教的自然观，诅咒自然是丑的，是引起痛感的时候，我们早在歌颂自然，铭志着天人合一的自然境界。我们抒写的洋洋大观的自然之诗，可以上溯到《诗经》和南北朝，而外国要晚到18世纪才出现詹姆士・汤姆森的《四季》。
应该说，我们的传统中对自然拥有着更多的情感，对自然本该更为亲近才是。但为什么现在我们对于自然破坏得颇为严重?保护自然的意识，比起外国来要远远落后?且不要说大兴安岭的火灾、淮河的污染、西双版纳橡胶林被人为的毁坏、东北虎的濒临灭绝、北京上空弥漫不散的烟雾废气……只看看：“明月松间照，清泉石上流”的清澈风景还能找到吗?“檀栾映空曲，青翠漾涟漪”的明净山水还能找到吗?“海鸥戏春岸，天鸡弄和风”、“飞来飞去堂前燕，相亲相近水中鸥”的动物和人相亲相近的图画还能找到吗?
人类是从大自然中走出来的，可以说，是大自然创造了人类，但是人类反过头来有意识无意识地恩将仇报在破坏着大自然。看看我们国家那些火灾后的原始森林、污染的河流、沙化的土地、为开饭店赚钱而烟熏火燎的千年古树、频繁跳上餐桌的野味、关进笼中的鸟儿和猎杀偷运的濒临灭亡的国家保护动物……我们对大自然的破坏可以说是到了触目惊心的地步。我们到了痛定思痛彻底忏悔的时候了。我们愧对我们的先人对自然的保护和讴歌。
我们习惯把文学分类：知青文学、战争文学、伤痕文学、寻根文学……我们却从来没有响亮地喊出一个环境文学来，只有少数几个作家在那里孤军奋斗。我们实在太需要环境文学了，去让那些伐木者醒来，让那些盗猎者醒来!如果在文学大军中真的需要有一支环境文学的队伍的话，我们则太需要这支队伍来保护先人给我们留下的这笔丰富的遗产了――大自然和文化这双重遗产!她首先需要的是对我们先辈的认同，秉承我们先辈对大自然的那种虔诚的态度，和将自身融化于山水之中的自然境界。同时，她需要的是我们的忏悔，因为我们已经被物化被经济的发展膨胀了头脑，而渐渐淡化或失去了我们传统中的这种态度和境界，我们自然就会背离了大自然进而破坏大自然，我们自然也就淡薄了环境文学，以为那只是小学生作文中的风景描写。
如果这个世界上的文学还有永恒的世界性的主题的话，爱是一个主题，大自然便是另一个可以和爱并驾齐驱的主题了。
德国伟大的诗人歌德在他的《大自然》一文中这样说过：大自然“她的最高荣誉是爱。我们也只有通过爱才能同她接近”。是的，我们只有通过爱才能和她接近。
如果我们想保护我们赖以生存的和我们的生命、我们子孙命运休戚相关的大自
然的话，我们只有爱她。
如果我们要创作好发展好我们的环境文学的话，我们也只有爱她。