在上个世纪的五十年代，有一位在国民党时期任职的人，被划为历反，一家五口人被迫迁往东海普陀岛。这一家人里，有一个叫 朱仁民 的，此时正好7岁。

    朱仁民1949年出生在浙江宁海，著名国画家潘天寿是朱仁民的外公，从小深受国画家潘天寿的影响，4岁在国画家潘天寿身边学习，10岁时获舟山市美展第一名，14岁时考取中国美专附中，因父亲历反问题，未被录取，后在普陀中学就读。在1956年肃反以前，朱仁民一家人拥有几年自由幸运的时空。

    几千年以前，中国易学已发现一个原理：一般说来，人的幸运与厄运的平均值接近一个常数，称为 时运常数。这个常数要受天理，地域，人智的约束，尤其是人的理念层次约束。民间有的预测家正是根据这个道理来推算吉凶的。

    有人说这是迷信，其实不是，数学里的概率论正是这个原理。但是对于那些不懂易学的巫术家，不在其例。时运常数是天然的，不适用于通常人为的赌博。

    朱仁民的父亲在肃反时期厄运，在反右斗争时期却是幸运。有历反问题的人，一般对于现实社会都是很恭敬，很顺从的。你要说一个有历反问题的人对于国家有威胁哪个相信，这是辩证法，易学正是原态辩证法。

    母亲是普陀中学美术教师，每月30多元工资，养活五口之家，生活十分艰难。朱仁民有三兄弟，他排行第二，为减轻母亲负担，仁民初中还未毕业，各处漂迫，张网、出海、刷漆、打铁、游泳池救生员、代课，踏遍东海小岛。

    从1956年到改革开放以前，在二十多年的奇变时空里，无论贵与贱，贫与富，智与愚，优与劣，在利欲功名，恩怨成败的浪涛迷雾里，很多人落却无助，但是朱仁民一家人却能承受过来，这是最大的幸运。

    1977年以后，中国进入改革开放的自由竞争时代，朱仁民深感机遇到来。浙江画院成立以后，因为朱仁民得过第二届美展铜奖，调到杭州任专业画家，饱受苦难的朱仁民此时觉得阳光分外灿烂，万分感概。

    岁月悲苦路途难，

    云博浪击天地传，

    莫怨时空多奇变，

    物竟天择又回还。

    1978年，29岁的朱仁民开始创作一幅长300米宽三米、名为《大道.海天篇》的巨作。可是，当这幅巨作接近成功的时候，一场灾难降临了。

    “我第一次觉得怎么会那么累，实际上我已经生病了，我还在弄，当时头就晕了，啪就摔下来。后来到当地医院，上海医院，都说你这个很难站起来走路的。” 朱仁民说，“我看到对面劳改所里有很多犯人，我很羡慕他们，哪怕判我三年五年，只希望我能够站起来。”

    但是，朱仁民的困难还不只是瘫痪，回到舟山群岛后，又一个问题出现了。

    “说实在的，我租房的钱都没有，没有工资。父亲有政历问题，一辈子没有工作，母亲教书的钱要养活五口人，你怎么活下去。” 朱仁民说，“母亲悲疼不已，每天流很多的泪。难道国画家的后人竟然如此无助”

    就在朱仁民绝望之时，有人想起国画家潘天寿，朱仁民的母亲有国画家潘天寿先生留下的120多幅作品，在那时价值3亿多人民币，只要卖一两幅，不但朱仁民有吃住，而且一家人都能过上好生活。

    正在大家觉得有希望之时，一个不是问题的难题出现了。

    “以前听父亲说过，这些作品是一辈子的精力，如果是分给你们姐妹的话，只有几个人看，如果献给国家的话，大家看，让大家来评。”朱仁民的母亲用帕娟擦着鼻涕说，“因为我爸爸就是这样子，一生就是为中国民族，所以他在生病的时候，他就讲我这些作品应该收起来。”

    有人不懂：在万般苦难之际，还犹豫什么，要知道这是合法的财产啊！为争夺财产，有的人请律师，上法院，亲人相仇，不惜一切。但是 她却把这些财富捐给国家，分文未取，这难道符合人之常理吗。

    应该认为，不同认识层次有不同的理。有时，一个层次的理，与另外一个层次理是倒置的，在一个层次上被认为是财富，在另外一个层次上却认为是灾难。朱仁民母亲抛却的是有价财富，得到的是无价财富，这个无价财富就是在苦难环境里炼成的意志与智谋。

    朱仁民母亲的一个学生帮他找了一个住的地方，这是普陀山上的隐修庵。

    天啊！这是什么住地，那简直象地狱啊！“几千只老鼠，上面是农民晒谷的粒子，都已经破败了挂在那里，一条蛇那么粗的就在头上，第一次我看到很怕的，毛骨悚然，我叫我学生拿把菜刀来放在旁边。” 朱仁民说：“两个屋梁之间蛇真的会飞的，跨过去，老鼠在那边往下掉，然后过一会儿没声音了，血下来了，蛇开始慢慢往回游，吞这个老鼠，这种镜头对我瘫痪的人看在那里，就像自己当时的人生险遇，人生对我来说当时就是一种最大的问题，没有其他想法。”，

    孤身一人在普陀山受苦难，朱仁民的意志得到充分锻炼，智能得到很大提升。

    “在破庙里，研究艺术与禅学，读国内外的东西，这个时候才有一些哲学思想与人生的深刻感悟。”朱仁民说，“打坐的时候我望着很多的岛屿，想着造庙、铺路、办学三个事情，就像圣西门傅利叶实现乌托邦计划，不管成败如何，代表我思想的一个载体，一个传达。”

    在隐修庵的苦难岁月里，朱仁民以惊人的毅力趴在地上进行创作，入选全国第六届美展，获全国美展铜奖，获全国七届美展铜奖，不久，又入选首届中国艺术节优秀作品展。

    在物质富裕的时代，有的人为一些微不足道的困难挫折而消极悲观，以至于选择极端，这些人难道说很不富裕吗。决不是的！相对于隐修庵时期的朱仁民来说，这些人拥有太多的富裕，落却的是志智。

    易学以为：天行其理，人为志智。天体依其原理运行，人类按照志智作为。这个志和智，就是人的意志和认识，正是意志和认识约束人的行为。物质富裕是不能锻炼提升人的意志和认识的，只能通过环境锻炼提升，正是在困难挫折的环境里锻炼提升人的志智。

    只有物质富裕是不能代表人类辉煌的，人类志智才是世界辉煌的真正象征。世界辉煌是依靠人类志智所创造的， 世界平顺是凭借人类志智所约束的，这决不只是物质威力所能协调的。

    也许是朱仁民善良美好的乌托邦计划感触苍天，在瘫痪的第五年，朱仁民有一天突然发现自己的双腿出现奇迹。

    “我发现是能爬了，但是爬的多了要痛苦，后来觉得这是在锻炼，爬了大概也有大半年吧，我觉得这辈子就爬也无所谓。” 朱仁民说：“这个时候我豪情万丈，觉得老天不灭我，我觉得这辈子够了，我没有其他奢想了。”