一节：有关需要作用机制的误解
一，从那以后，他们就过上了幸福生活。
评：这不是哪个人提出的误解，而是文艺作品的一种通用模式。古代童话一般都有这样的结局。比如一对恋人经历不少磨难，最终生活到一起。结局处就要加这么一句：从那以后，他们就过上了幸福生活。
在今天，商业电影、小说也遵循这种模式。不是作者们真想这样。事实上大团圆结局比悲剧结局普遍受人欢迎。这种追捧实际上反映了人类的一个普遍心理。别看我现在过得不如意，早晚有一天，所有麻烦都会解决，我可以悠哉优哉地生活。
这种心理极其普遍，在西方，它也被赋予宗教含义，可以称为“末世心态”：早晚有一天，上帝让一切事情都有个了断，世界上所有坏人都下地狱，所有好人都上天堂。到了二十世纪，这种未世心态又出现在一些政治纲领中。政治家向人们允诺，只要跟着他们，早晚有一天，一切社会问题都会解决。
这种未世心态最近的代表，要算美国学者福山所写的《历史的终结》。作者告诉读者，苏联解体了，自由民主制度战胜专制，一切大麻烦都解决了。从这本书问世到现在，十五年过去了。我们都知道，什么也没有终结。这个问题解决，就是下一个问题的诞生。
无论对于个人还是对于社会，对于整个人类，人们普遍有这种一锤子买卖式的想法，幻想着有一天，一切问题都解决。但心理学却告诉我们，问题的原因就是我们自身。作为人，只要活着就有各种各样的需要。这个满足了，下一个表现出来，直到我们死去。而需要的主观体验就是“缺乏感”，就是不满，甚至痛苦。要么作为一个不断被需要催动着的不满足的人活着，要么死亡。这就是心理学的需要理论给我们带来的冷酷回答。
二，我现在和亲戚关系不好，在外面没有朋友，更没有爱情。这都是因为我没有钱！只要有钱了，一切问题都解决了。
评：这是“未世心态”的缩小版。人们通常会把自己遇到的麻烦都归结到一个焦点上，认为只要解决这个问题，其它一切都迎刃而解。
一个高中生会想：只要我考上大学，一切问题都好办了。
一个大学生会想：只要我有了工和，一切问题都好办了。
一个未婚女孩会想：只要我嫁了人，一切问题都好办了。
一个面貌一般的人会想：只要我作了整容，一切问题都好办了。
一个文学青年会想：只要我发表一篇文章，一切问题都好办了。
这种毕其功于一役的想法普遍存在着。其实，人的需要是多方面，多层次的。一个问题的解决只是满足了一种需要。一个人有了钱，但如果他缺乏社交技能，仍然无法获得友情，爱情。
甚至，一个问题的解决只能阶段性地满足了一种需要。比如一个人开了一家商店，赚了些钱，买房买车的想法满足了。但又有贷款，扩大经营，生意波动等问题。
这种一劳永逸的想法，会使你把阶段性问题当成永久性问题，把小问题当成大问题。在局部问题上投入太多的精力、时间和期望，最后换来一场空。
总之，不要幻想着你的需要有永远满足，或者基本满足的一天。 | 
