老子说：“为学日益。为道日损，损之又损，以至于无为，无为而无不为。”

　　我认为“日损，损之又损”，内涵丰富而无穷，是通向宁静和简约最简单的方法。当然，这是富人的哲学。

　　因为，“日损”是以“日益”为前提的。人生之道，第一阶段，为了生存，自然必须“日益”。这个阶段需要学习、需要创业，需要积累。没有原始积累，没有生存的资本，谈什么“日损”，拿什么东西去“损”呢！所以，“日损”是对不再为生存担忧，而为过多的权力和财富而繁忙得迷失自我，丢失做人目的的人而言的。

　　活出真正的自我，才是人生之道的最高境界。这个境界需要淡泊明志，宁静而简约。人要得“道”决不是通过增加、积累、“日益”，恰恰相反，而是通过“日损，损之又损”才能达到“道”的最高境界。

　　人生的每一个阶段，益与损的比例不相同。青少年、壮年时期日益为主旋律；中老年时期日损为主旋律，这个阶段知天命，是得“道”的最好时期。然而，得“道”者毕竟少数，得“道”难，难有二条：一是什么是“道”？谁也表达不清楚；二是要做到“日损，损之又损”没有信仰、意志，便是纸上谈兵！

　　有位温州老板，那天请林教授为他企业做咨询。中午，老板说把他妻子叫过来一起吃饭，因为与妻子闹别扭，请教授帮忙做做工作，讲讲老板办厂有多苦多累。

　　中午，妻子来了，一起吃饭。说着说着，教授与老板又聊起企业，不知不觉中把妻子给冷落了，妻子一听“企业”气就上来了。妻子颤抖着手，将筷子往盆上一摔，酱汤飞溅，溅得教授一身，场面十分狼狈。

　　妻子边哭边说：“你还有好意思说！十几年了，你有一次陪我逛过街吗？你给我买过一件衣服吗？我爸退休，为你管门，你问候过他一次吗？我弟为你打工打了13年……，14岁的孩子为什么到现在都不肯叫你爸，你下班，孩子睡着了，你上班，孩子还在睡，他认得你这个当爹的吗？……”妻子痛哭流涕，说完就走。“林老师，你看看，你看看，这企业我真的搞不下去了，还是卖掉算了。”老板忧伤而认真。教授细想了一下：“卖了也是不坏的选择！”

　　一段时间过去了，教授问那老板现在应该空闲一点了吧。老板一开口就叹气，说仍在忙厂里的事，教授说：“你不是要把那个厂卖了吗？”老板吱唔了半天，不好意思地回答：“叹——！林老师，我是想把厂卖了，但工人怎么办？那些跟我一起创业的弟兄们怎么办？我丢不下他们哪！”

　　拥有权力和财富的人，太多地像这位温州老板，宁可累死累活，不为生存，而为忙碌而忙碌。他们已经拥有得太多了，但是还想拥有更多，从来没有想到要舍弃、放弃、减少，等等。

　　人，不要说舍弃已经拥有的好东西，哪怕是舍弃一堆垃圾，也是非常困难！人性的弱点，拥有越多越好。财富越多越好，地位越高越好。企业一个又一个，房子一套又一套，车子一辆又一辆。人在上升中，在与比别人的攀比中获得快乐。人性的弱点就是眼红心小，不在于自己已经足够，而在于与他人的攀比。人家住别墅了，我住这一百多平方心里就是不舒服。不是身体不舒服，而是那颗心不舍服。谁会理解：“房宽不如心宽！”人家开桑塔纳，我开宝马，心就自豪。人就是为了一口气，争一口气。像在菜市场里为几分钱而争吵的老婆子，也是不为几分钱，是为一口气，心难平。我们的妒忌、怀疑、仇恨、忧郁、焦虑、不乐等等都来自于心。

　　因此，“日损，损之又损”首先得从心开始。

　　人都说明白“身外之物”，生不能带来，死不能带走。但大多数人都是到了濒临死亡的那一刻才会明白：啊！只健康和生命最重要。权力、地位、名誉、财富不过是身外之物！还有人，快要死亡了，心还照样恋着身外之物不放！